孙子,孙武,孙膑是同一个人吗?
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孙子,孙武,孙膑是同一个人吗?
在春秋战国时期，"子"是对人的尊称，用来表示对其地位、才能和成就的敬意。例如，有老子、孔子、孟子、荀子等等。而孙子作为一个称谓，也在这个时期应运而生。
在兵家著作《尉缭子》中记载，有一位战力强大，统领三万兵力，无人能敌的人物。他被尊称为孙子，被誉为武子。同样，《史记》中也提到了孙子武者。这个时期还有一位军事名家叫孙膑。从“子”这个尊称的角度来看，孙子就是对姓孙的人的一种敬称。
因为孙武的声望很高，他的兵书也广为人知，所以一提到孙子，人们自然而然地就会想到孙武和他的兵书。孙武的兵书《孙子兵法》是世界上最早的兵学著作之一，被称为兵家圣典，深受后世将领和军事学家的推崇和影响。
根据《史记》的记载，孙武是在鲁襄公二十八年（公元前545年）出生于齐国。至于他的确切出生地点，不同的记载有不同的说法。欧阳修在《新唐书》中认为，孙武出生于乐安县，即今天的广饶县一带。而《惠民县志》则认为孙武生于惠民县。另外，《左传》中也记载，孙武的祖父住在今天的临淄区。
无论他的确切出生地点是哪里，孙武作为一位战略家和军事家，为后世留下了宝贵的兵学财富。他的兵书《孙子兵法》以其独特的思想和战略眼光，为后世的军事战略发展提供了深刻的启示和指导。孙武作为一位卓越的军事家，他的影响不仅仅局限于战国时期，而是影响了整个中国古代和现代军事发展的历程。
鲁襄公二十八年(前545年)，孙武出生于齐国，关于他的确切出生地点，有着许多种说法。欧阳修在《新唐书》中认为，孙武出生于乐安县，也就是今广饶县一带。《惠民县志》则认为孙武生于惠民县，《左传》记载，孙武的祖父住在今天的临淄区。
吴王阖闾三年(前512年)，阖闾厉兵秣马，准备向西讨伐楚国。临行前，大夫伍子胥向阖闾推荐了精通作战之法的孙武。
阖闾看完孙武所著的《孙子兵法》十三篇后，便召来孙武，任命他为将军。吴国在楚境接连取得胜利，一度准备攻陷其首都郢都，但孙武阻止道：“民劳，未可，待之。”
于是，阖闾采取孙武“伐交”代替“伐兵”的计策，用鼓动其它国家攻伐楚国代替自己出击，从而既削弱楚国力量，又保全自己。
接下来的几年间，吴国接连击败楚国、越国，取得了对外战争的一系列胜利，直到吴王阖闾九年(前506年)，孙武认为时机已到，便联合唐国和蔡国出兵攻楚，吴军五战五胜，攻入了郢都。
不过，阖闾死后，吴王夫差继位，曾经举荐孙武的伍子胥被冤杀。孙武心灰意冷，隐居到郊外，不久也去世了。《史记》记载：“孙武既死，后百余岁有孙膑”，按照司马迁的这一说法，孙膑是在孙武去世的一百多年后才出生的。
孙膑和庞涓都在鬼谷子门下学习兵法，孙膑的才华智慧，都要甩开庞涓八条街。庞涓后来在魏国当上了大将，便将孙膑带到了魏国。
作为师兄弟，庞涓担心孙膑能力超过自己而受到魏惠王的重用，便想着法子陷害孙膑。结果，孙膑被砍去双足，脸上也被刺上记号。本来想干些大事，没想到在同学的黑手下受尽了屈辱。孙膑心里充满惆怅。
因帮助田忌赛马，孙膑见到了齐威王。“威王问兵法，遂以为师。”这次对话，孙膑坦陈战法，齐威王心为所动。周显王十五年(前354年)，赵国攻打卫国。作为盟国，魏国出兵攻打赵国，围困了其首都邯郸。大敌当前，赵国向齐国请求援助。
齐威王采纳这个建议，攻打大梁。后院失火，魏国迅速撤兵，化解了赵国困局。周显王二十七年(前342年)，魏国攻打韩国，齐国再度出兵救援。孙膑再度使用了围魏救赵的方法，直取大梁。
这次交战，实际上是孙膑和庞涓的交锋。魏国主将庞涓吸取围魏救赵的教训，率领大军回防。孙膑早就预料到了这一点，他下令“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”刚刚进入魏国领地时，齐军吃饭时做了十万灶，第二天削减到五万，然后是三万。
假象往往会迷惑狂王者的眼睛。庞涓认为齐军军纪涣散，士卒四处逃散，便抛下主力，率少量精兵快速追击。孙膑早有准备，他在马陵埋伏弩兵。日暮时分，庞涓到达。突然，万箭齐发，庞涓部下几乎全军覆灭。马陵成为庞涓人生之路的终点，他拔剑自刎，了却了自己的一生。
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