三国乱世的好酒之风是什么样,就在三国有何特殊作用
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酒文化在中国有着悠久的历史。许多学者和学者都写过品酒和品酒的书，也留下了许多关于酒神的故事，如斗酒、写诗、绘画、养生和修行。非常著名的有魏晋时期嗜酒如命的曹植、陶渊明，以及以酒解忧的大诗人“酒”李白、宋代的杜甫、欧阳修、苏东坡等饮酒能手。
既然这么多人都爱喝酒，但是翻开与酒有关的三国故事，发现酒并没有那么好喝，为什么这么说呢？
三国时期人们的酒量
曹丕提到，刘表的孩子爱喝酒，有三个领主，最优雅的，第二优雅的，最不优雅的。三绝可分别接七升、六升、五升酒。所以南京之地有三亚之称，和硕之地有夏饮。还有“雅”酒杯，那就是“雅”这个词的典故是指你可以喝“雅”任何一品脱的酒，不喝醉就意味着有“雅”。
你如何理解内心的升起？
三国时期:1晤= 10桶，1桶= 10升，1升= 10。
现代换算:1 hoo =20000 ml，1桶= 2000 ml，1升= 200 ml，1= 20 ml，1蛤= 10 ml，1捏= 2 ml，1 GW = 0。5毫升
也就是说，就酒杯而言，规格大约是1升到1.5升。饮酒并不像传说中的那样令人震惊。
三国时期，饮酒风格激烈。
陶元谦《三国志·食粮志》记载:“三国时饮酒颇为盛行，南京有三亚之名，和硕有夏饮。”。
荆州刘表夸张的招待客人喝酒的手段:“杖头有大针，灌人一桶酒，比赵还爽，客人喝醉了睡在地上，要被蛰，验酒醉。”估计装醉的人都受不了大针痛。
刘表，客人的酒席上摆着酒。
吴栋的孙权也是一个非常喜欢喝酒的人。“权力在武昌，他在钓鱼平台附近喝醉了。他有权力让人们向重要官员泼水。今天他喝醉了，但是喝醉了掉进站台是阻止他耳朵的唯一方法。”也就是说，你必须喝酒，直到你从高台上摔下来。最后，张昭生气了。孙权很尴尬，停止了酒宴。
据《三国志》引《吴书》记载，郑权经常在亲友面前说:“我这辈子最大的愿望就是十桶蹄子灌满酒，不要太多。一只船装500蹄，我装500只船就够了。船上堆积着无尽的时令水果和零食，所以我住在船上，喝腻了就睡觉，醒了就继续喝。好酒反复喝好难！”
酒在三国时期起到了什么作用？
1.借酒浇愁的政治作用
与曹操、刘备青梅竹马煮酒论英雄，成了流传后世的典故。
相传曹操在白门楼擒杀吕布后，与刘等三人回到许昌。刘备在当时是一个英雄，有关羽、张飞这样的猛将，他绝不会留在一个常住者的领导下。谋士程昱劝说曹操尽快除掉刘备，以免日后成为大祸。曹操杀刘备，会寒了天下投靠之人的心。不过曹操心里还是有些顾虑，所以想找个机会试探一下刘备。
论刘备与梅清的酒肉英雄
刘备一方面参与了董承等人对曹操圣旨的谋划，另一方面又担心曹操害了自己，于是在官府开垦了一块田地种菜。曹操听说后，端起一杯青梅煮酒。两人一组坐下来好好喝一杯。当时曹操以试探的心态设宴，刘备则心惊胆战，希望不要引起曹操的怀疑。虽然这一次的梅酒烹饪是《演义》虚构的成分，但根据《三国志》和《华阳史》的记载，曹操和刘备之间确实有过一次关于天下英雄的对话，曹操冷静地对刘备说:“如今天下英雄只为你服务，管住你的耳朵。”初学者是不够的。”当时也是电闪雷鸣，而刘备“一震之力可就此而论！因怕魏磊，将自己的内心伪装得很好，使曹操不再怀疑自己。
2.孙权爱喝酒，酒对孙权的警示作用
孙权当了吴王，庆功宴结束，起身巡酒，倒在地上喝得酩酊大醉，酒杯喝得不当。孙权一走，就坐起来了。孙权怒不可遏，拔剑欲杀。
酒鬼孙权
房间里的每个人都吓坏了。幸运的是，大司农刘基起身抱住孙权劝道:“大王喝酒三回合，自己杀了一个名人。于凡虽然有罪，但大家是怎么知道的？再说，因为国王能容纳和支持广大的智者，他在海上仰视国王。今天就因为这个突然放弃值得吗？"孙权曰:“即使曹操杀了孔融，我对于凡又有何怜惜？"刘基说:“曹操贸然杀了士人，天下人都批评他。君王践行仁、仁、义，期望与尧舜比肩，怎能与曹操相比？"危险是免于死亡的。
经常用酒反驳孙权的于凡。
后来孙权亲自下旨，说喝酒后杀人不算数。酒也是对孙权的警告，酒后杀名士显然是不对的。
当然，爱喝酒的人希望每天都唱对酒，但对于于凡来说，这酒就没那么“好喝”了。于凡性格直爽直爽，因酒犯下不少罪行。因此，孙权不止一次遭到于凡的顶撞，最后被贬到了偏远的胶州。
3.功勋大臣庆祝酒
在救援樊城的过程中，黄旭打败了关羽，解决了樊城之围。当黄旭率领获胜的老师回到部队时，为了表彰黄旭的贡献，他亲自冲出七英里，并设酒庆祝他的成功。
摇回磨盘之旅，茅颖摇了七里，开了个酒会。太祖举杯劝黄曰:“凡与襄阳，皆将军之功。”
在三国这样一个特殊的乱世，酒贯穿了整个三国历史，却没有那么“好喝”。酒风凶猛，但还是改变了当时主人公的“好酒风”，这种“好酒风”只是整个酒文化的一个缩影。
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