论:魏晋南北朝山水画创作意境是什么
今天的古宫历史网小编带你领略魏晋南北朝山水画！感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
中国山水画是一种以描绘山水自然风光为主的绘画。它萌芽于魏晋南北朝时期，被认为是自宋代以来最具中国特色的绘画分支。
东晋顾恺之《洛神赋》(宋本)
魏晋南北朝提倡“清谈”，清谈之风以道家玄学为核心逐渐发展起来。因为提倡无为而治、回归自然，独立的山水美学和山水画创作意识应运而生。因此，在探索山水画的美学基础时，我们自然会回到老庄的人生哲学。
东晋顾恺之《洛神赋》(宋本)
可以说，老庄人生哲学的智慧在中国山水画中熠熠生辉，“道”的规律已经渗透到中国山水画中并与之一起成长，成为山水画发展的核心精神。
东晋顾恺之《洛神赋》(宋本)
道家创始人老子崇尚自然，热爱山水，在一切自然事物中寻求“道”的规律和法则。“天地之法、天道之法、天道之法、自然之法”是老子的核心思想和命题。“道”是万物之源，是老子人生理想的最高追求。道本身就是自然的一种表现形式，一切自然事物的本来面貌都不加修饰。道创造万物，但尊重自然万物的个体真理和真性情，关注“个体”生命存在的价值和意义，体现对个体生命的尊重和发展。
隋战子前友春图故宫博物院藏
魏晋文人士绅在老子道家思想的影响下，回归自然山水探寻人生价值，以“自然、无为、清谈、空”的道家思想为精神需求，以“清虚静信”的方法论追求人生的最高境界。
故宫博物院藏五代东元潇湘图
老子提出了“虚静”的精神境界，而庄子在继承老子核心观点的基础上又向前迈了一步，变得更加超然自由。他的美学思想注重生命的自由，在庄子看来，个体的存在和自由是生命的本质。同时，庄子还将人与自然融为一体。通过他“天地与我共存，万物与我为一”的论述，我们可以看出他想达到一种超越自然表象，物化为我的境界。
故宫博物院藏南宋米友仁云山墨戏
这时的山水不再只是自然的山水，而是带有个人生活情怀的山水。这种“拟人化”的景观被升华为“精神景观”。 庄子的审美目的是启发人们从有限的境界中寻求人性的自由与解放。许先生说:“庄子对世俗世界的平淡，对超越世俗世界的苛求，会不自觉地使人要求超越俗世，回归自然，积极追求自然。』
郭，石平原，北宋，故宫博物院藏
魏晋士人试图通过庄子的“坐禅”“坐忘”，保持一种纯粹功利的心理状态，摆脱肉体的束缚，追求精神自由的最高境界，从而使自己融入自然环境，领略天地之美，达到“忘物忘我”的人生境界。在这个过程中，自然景观被赋予了人的意识和情感。因此，在山水画的自觉创作中，其创作者自然追求生命意识和生命价值。
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