中华文化中的"和"字有何特殊意义
一个贯穿中国文化的词！自古以来就绕不过去！感兴趣的读者可以和小编一起看看。
在中国文化中，有一个词是永远绕不过去的。它是“和谐”。
一个协调良好的系统保证了世界的和谐。中国古代的宗法制度是长期积累的思想模式和行为准则。宗法制度是一种权力结构，具有明确而绝对的从属权力等级。宗法制是由宗族实行的。宗族统治家庭，家庭干涉家庭，家庭控制个人，个人遵守道德规范。“使用礼貌，和谐才是最重要的”。(《论语》)
伦理的本质是“和”，实现“和”的标准是“克己礼”。“赏赐仪式”反过来又保证了宗法制度的维持。宗法制度与“克己礼”相互利用，保证了“和”的长期延续。
“他”有很强的传播力。从尧典，“克明君德，以亲九族。九个民族和睦，人民安宁。人民群众明确提出“和万邦和”，自肯定“和”的目的和作用以来，“和”的内涵和外延不断丰富和拓展，但“和”的含义并未改变，至今仍是“和”“和”的本义。
“和”具有强大的穿透力，构成了中华民族从古至今的“纵向之和”，形成了尊代、代代相传、相互依赖的代际之和。
“他”传染性很强。和谐渗透在同代人中，古训要求人们设身处地，比较内心，“对每个人都表现出同情心”，从“爱自己”转变为“爱别人”，“不要对别人做你不想让他们做的事”，“无私互助”。
目前要求我们懂人，懂人，懂人，总是笑，肚子大。这滋养了同代人的“和”，也滋养了横向的“和”。
“和”受社会影响。《礼记·孟子·康有为》所描述的大同社会，是一个人人相亲相爱、和睦相处、保持道路清洁、夜晚开门的社会。老子的理想社会是一个人间天堂，每个人都“享受他的食物、他的衣服、他的家和他的习俗”。
“和”广泛应用于政治、经济、军事、文化、艺术和日常生活的方方面面。用于政治，“政治和谐”；出于经贸目的，“和为贵”；军事用途上，“天气不如地理位置，地理位置不如人与人之间的和谐”；用来写风景，“春光明媚与和谐”；用于音乐，“节奏和谐，八音和谐”；用于绘画，“和谐色调”；对于健康，“气血平和”；用于对人的态度，“要善良”；曾经一起工作，“一起工作”；对于建筑景观，广河门、太和殿、颐和园等。
“和”字从时至空无处不在，形成纵横交错的网络结构。
和谐有很大的凝聚力。在人类历史上，没有一个多民族国家能像中国一样和平相处几千年。虽然出现了一些周期性的震荡，但总的趋势是长期稳定。中华民族奇迹般地将不同地域、不同语言、不同信仰、不同习惯的民族连接在一起。根本原因是“和”的内在凝聚力。
回顾中国的历史，无论是汉唐盛世，还是先秦宋明时代，总是被外敌压迫，却没有任何一股外来力量能够彻底征服中国，这就是中华民族大家庭的亲和力、向心力和牢不可破的凝聚力。
从古至今，中国历史上的英雄人物都在为“和”而激烈战斗。
比如孔子的“舍己为人”、“舍生取义”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”；诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”；范仲淹的“先忧天下，后乐天下”；顾的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“为了生死，有必要回避国家的命运吗？”谭嗣同的“我从横刀向天微笑，以待肝胆两昆仑”；毛泽东的《龙流苏今在手，何时系黑龙》；等等，他们是中华民族的脊梁，他们的奋斗只是为了中华民族的“和谐”。
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