国学是从什么时候盛行的,国学包含了哪些文化内容
“国学”是什么时候开始的？“国学”到底包括什么？感兴趣的朋友，过来看看。
近代以来，东西方文化交流的步伐加快。随着西方学术文化逐渐传入中国，对中国各行各业产生了深远的影响。随着我国文化的觉醒，为了区别西方输入文化，“国学”的概念在国内一批知识分子的号召下应运而生。
学术界将中国学定义为对中国传统思想文化和人类历史的研究。
按照这个标准，国学的范畴是非常广泛的。中华民族涉及哲学、宗教、文学、历史、民俗、考据、伦理、农业、中医、算术、地理、占星、占卜、政治、经济、书法、绘画、音乐、戏剧、建筑等与文化艺术有关的学科或知识已有五千年。
中国古代文明研究
每一门独立的学科，就像一棵大树，可以衍生出很多琐碎的知识。比如中国传统哲学包括道家、儒家、法家、墨家、墨家、墨家、墨家等等，它们共同构成了中国传统哲学的思想体系。
可见，有两个基本条件可以称之为国学。
一是在中国出生长大，二是和文化有关。
我们熟悉的唐诗、宋词、元曲、明清小说，都属于国学范畴。
事实上，“国学”一词早在中国周朝就出现了。在《李周周观乐师》中，据说乐师是负责国学教孩子小舞的。
意义:音乐家负责教人们学习国家，教贵族子弟学习舞蹈。
六艺――仪式(礼)
在周代，对国家的研究被称为“六艺”，即礼仪、音乐、射击、皇家、书法和数学。它们是学生尤其是贵族学生必须掌握的六项基本技能。
“礼”是指礼仪，类似于今天的道德教育。目的是让学生有礼貌和温柔。
“乐”是指音乐，教学生弹唱、认谱、熟悉气质，着重培养学生的艺术才能。
“射”是指培养学生的射箭技能和军事知识。
“御”是指培养学生驾驶马车、战车等车辆的技能。
“书”是指培养学生素养、写作和作文的技能。
“数”是指广义的数学，它包括对五行运行规律的认识。
孔子遇到了老子。
在周朝，如果我们能学好六艺，我们就能成为既能为国家服务的文武双全的人才。
为了传授这些知识和技能，朝廷会在都城设立一个机构，并指派专门的老师来传授。教授技能的机构叫做“国学”，也就是国家设立的学校。
周朝以后，基本上沿袭周朝的做法，在首都设立代表国家最高教育水平的“国学”。到了唐代，无论是管理制度还是教学内容都趋于完善和丰富，更加多样化。主管国学的机构叫国子监，最高学府叫国学或太学。这些名字一直延续到清末。
近代以来，为了挽救传统文化不被外来文化同化，一些著名学者提出，中国古代大学教授的一切知识和文化都应统称为“国学”，国学观念发生了根本性的变化。
孔子讲课。
因为《国学》传授的知识和技能是历史传承下来的传统文化精华，随着中国历史的不断延伸，每个朝代都会贡献一些文化结晶，所以历史传承下来的传统文化门类也越来越丰富，构成了灿烂的文明财富，为后人取之不尽，用之不竭。
在传统的“国学”教育中，除了“六艺”之外，还有经典、历史、孔子、藏书等众多文化门类。
《经》包括《诗经》、《小经》、《乐静》、《周易》、《尚书》、《春秋》、《尔雅》、《礼记》、《论语》等。都是以儒家经典为主，其他读书流派为辅的著作。
“史”分为正史和其他史。正史以《史记》、《韩曙》、《后汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》等二十四部史书为中心。其他史书包括传记、杂史、杂记、游记、县志、史论等。
《子》的内容更为复杂，以百家之作为核心，还包括琴棋书画、一切古代百科全书，三教九流的各种著作。
1 4的历史
《集》是集散文、诗歌于一体的大集，包括《楚辞》《乐府诗》《全唐诗》《全宋诗》《李太白集》《杜工部集》《六合东集》等中国历史上一些大作家的文集和文集，都属于这一类。汉乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说都属于这一类。
近代以来，随着学者们对国学内容的不断探索，国学体系的不断丰富和完善，一切与中国传统文化有关的知识都被纳入了国学的范畴。
另一方面，著名学者季羡林先生提出了“大汉学”的概念。他认为，中国所有的地域文化和民族文化，即使是被中国同化的具有中国特色的外来文化，也可以归入汉学的范畴。这个建议得到了很多人的认可，进一步拓展了国学的范围和内涵。
可见，国学的内容是浩瀚的，只研究了国学的一个细节。如果你能见多识广，你将是一个伟大的人才。
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