《长安三万里》李白受道箓是真是假
最新播出的长安三万里相信大家也在各个短视频软件上看到一些片段了，相信大家对于《长安三万里》李白受道箓是真是假有着一定的疑惑？让我们一起来看一看吧。
《长安三万里》李白受道箓是真是假
李白让高适和杜甫陪着他去济南受道箓，这件事是真的，见于《唐李翰林草堂集序》李阳冰写的，李白当时去干什么呢？去请北海高天师受道箓，于齐州紫极宫受道箓。你受了道箓之后，你就是一个正式的一个道教徒了，对不对？你可以从繁入胜，从俗登真，从此以后你还有了给别人做法事的一个资格。就是这样。（源于“于赓哲”教授视频解释）
《唐李翰林草堂集序》李阳冰原文
李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王皓九世孙，蝉联圭组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞，所为著述，言多讽兴。自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤，卢黄门云：陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，至今朝诗体，尚有染陈宫掖之风。至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素畜道义，何以及此！”置于金凿殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰。人无知者，丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽咏歌之际，屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫，将东归蓬莱，仍羽人驾丹邱耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草槁万卷，手集未修，枕上授简，俾馀为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之它人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
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